اسماء زوجات الرسول , قد لاتعرف بعضها او لم تسمع به سابقا

اسماء زوجات الرسول , ربما لاتعرف بعضها او لم تسمع بة سابقا

اسماء زوجات الرسول صلي الله علية و سلم خديجة اول زوجة للرسول ثاني زوجة للرسول صلي الله علية و سلم و هى عائشة ثالث الزوجة للرسول و هى سوداء و رابع زوجة للرسول و هى زينب و خامس زوجة ام سلمة و سادس حفصة فتاة عمر سادس زينب و سابع ام حبيبة و ثامن جويرية و تاسع ام صفية و عاشر ميمونه

عدد زوجات النبي يعد النبي محمد-صلي الله علية و سلم- اروع الأنبياء، و خاتمهم، و ربما خصة الله بخصائص كثيره تميزة عن غيره، منها الزواج بأكثر من اربع نساء؛ فقد تزوج بإحدي عشره زوجه شرفهن الله بقوله: (النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم و أزواجه امهاتهم)،[١][٢] و هن كذلك زوجاتة -صلي الله علية و سلم- فالجنة،[٣] و ربما توفى رسول الله و هو راض عنهن، و عددهن حينئذ تسع، و هن: سودة، و عائشة، و حفصة، و أم سلمة، و زينب فتاة جحش، و أم حبيبة، و جويرية، و صفية، و ميمونه -رضى الله عنهن-.[٤]

ترتيب زوجات النبي و أسماؤهن تعددت اقوال المؤرخين من اهل السير فمقال الترتيب الزمنى لزواج النبي -صلي الله علية و سلم من امهات المؤمنين؛ و منشا هذا كان بسبب اختلاف الآراء فالأمر الضابط لاعتماد الزواج، هل يصبح بمجرد عقد النكاح ام بالدخول، و علي الرأى الذي يري اعتماد الزواج بالدخول بهن فإن ترتيبهن يصبح علي النحو الآتي:[٥] خديجه فتاة خويلد -رضى الله عنها-

 

. سوده فتاة زمعه -رضى الله عنها-. عائشه فتاة ابى بكر -رضى الله عنها-. حفصه فتاة عمر بن الخطاب -رضى الله عنها-. زينب فتاة خزيمه -رضى الله عنها-. ام سلمه -رضى الله عنها-. زينب فتاة جحش -رضى الله عنها-. جويريه فتاة الحارث -رضى الله عنها-. صفيه فتاة حيي -رضى الله عنها-. ام حبيبه -رضى الله عنها-.

 

ميمونه فتاة الحارث -رضى الله عنها-. نبذه عن حياة زوجات النبى خديجه فتاة خويلد هى ام المؤمنين خديجه فتاة خويلد بن اسد بن عبدالعزي القرشية، و أمها فاطمه فتاة زائدة،[٦] و ربما كانت -رضى الله عنها- امرأه غنيه تستأجر الرجال؛ للعمل فتجارتها، و سمعت بصدق رسول الله، و أمانته، فأحبت ان تستأجره، فوافق النبي علي ذلك، و بدأت تجارتها بالزياده و الربح اضعاف ما كانت عليه، فأعجبت بشخص النبي،

 

وعرضت الزواج علية عن طريق صديقتها نفيسه فتاة منية، فقبل النبي بذلك، و كان ابوها خويلد هو من تولي امر زواجها.[٧] و ربما كانت -رضى الله عنها- مثالا للزوجه الصالحة، و لها الكثير من الفضائل؛ فهى اول من شهد ان لا الة الا الله، و أن محمدا رسول الله علي الإطلاق، و هى ام لأبناء رسول الله جميعهم ما عدا ابراهيم الذي انجبتة ما ريه القبطية، كما انها بشرت بالجنة، و نالت شرف السلام من الله،

 

وجبريل -علية السلام-.[٨] و تجدر الإشاره الي ان السيده خديجه -رضى الله عنها- توفيت فشهر رمضان عن عمر خمس و ستين سنة، و ربما اسباب ذلك الحدث الحزن الشديد لرسول الله؛ فقد كانت -رضى الله عنها- قره عينه، و رفيقتة فالسراء و الضراء، اذ استمر زواجة فيها خمسا و عشرين سنة.[٨][٩] للمزيد من التفاصيل عن السيده خديجه -رضى الله عنها- الاطلاع علي المقالات: ((من هى خديجه رضى الله عنها)). ((قصه خديجه فتاة خويلد)). سوده فتاة زمعه هى ام المؤمنين سوده فتاة زمعه بن قيس بن عبد شمس بن عبد و د بن نصر بن ما لك، و أمها الشموس فتاة قيس بن زيد من بنى النجار، كانت متزوجه من السكران بن عمرو، و ربما توفى عنها بعد اسلامه،

 

وتزوجها النبي -علية الصلاه و السلام- بعد و فاه ام المؤمنين خديجه -رضى الله عنها- بثلاث سنوات؛ حيث خطبتها له خوله فتاة حكيم، فوافق علي ذلك؛ اذ عاش و حيدا بعد فراق زوجتة خديجه طوال هذة الفترة.[١٠] و ربما و رد العديد من الفضائل فما يتعلق بأم المؤمنين سوده -رضى الله عنها-، من هذا انها جعلت يومها من رسول الله لعائشه -رضى الله عنها- عندما كبرت؛ حرصا منها علي البقاء فعصمتة -صلي الله علية و سلم-، و حبا به، و ابتغاء لمرضاته، روي مسلم عن ام المؤمنين عائشه -رضى الله عنها- انها قالت: (ما رأيت امرأة احب الي ان اكون فمسلاخها من سودة فتاة زمعة، من امرأة بها حدة، قالت: فلما كبرت، جعلت يومها من رسول الله صلي الله علية و سلم لعائشة،

 

قالت: يا رسول الله، ربما جعلت يومي منك لعائشة، فكان رسول الله صلي الله علية و سلم، يقسم لعائشة يومين، يومها و يوم سودة).[١١][١٢] و يشار الي ان و فاتها -رضى الله عنها- كانت فاخر خلافه عمر بن الخطاب، و قيل سنه اربع و خمسين، فخلافه معاويه بن ابى سفيان -رضى الله عنهم- جميعا.[١٢] عائشه فتاة ابى بكر و هى ام المؤمنين عائشه فتاة ابى بكر الصديق -رضى الله عنهما-، و أمها ام رومان فتاة عامر بن عويمر،[٦] تزوجها النبي بعد و فاه ام المؤمنين خديجه -رضى الله عنها-؛ اذ جاءت خوله فتاة حكيم تعرض علي الرسول الزواج بعائشه -رضى الله عنها-، فقبل بها، و كان عمرها ست سنوات، و كانوا يعتقدون فالجاهليه ان المؤاخاه تمنع المصاهرة، فأشكل الأمر علي ابى بكر، الا ان النبى بين له انة اخوة فالدين، و هى له حلال، و كان هذا فشوال من السنه الثالثه قبل

 

الهجرة، و كان مهرها اثنتى عشره اوقيه و نصفا، و ربما دخل فيها بعد ثلاث سنين؛ اي فالسنه الأولي للهجرة، و توفى عنها و عمرها ثمانى عشره سنة.[١٣] و كانت عائشه -رضى الله عنها- من افقة نساء الأمة، حتي اذا اشكل امر علي الصحابه رجعوا اليها، و ربما و ردت فضائلها الكثيره فالقرآن، و السنة، و من ذلك:[١٤] قولة تعالى: (لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خيرا و قالوا هـذا افك مبين)،[١٥] حيث شهد الله لها بالمنزله العاليه من الايمان، و العفة. روايه الإمام البخاري عن عمرو بن العاص انة قال: (أن النبي صلي الله علية و سلم، بعثه علي جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت: اي الناس احب اليك؟ قال: عائشة، فقلت: من الرجال؟ فقال: ابوها)،[١٦] حيث صرح النبي -علية السلام- بأنها احب الأزواج اليه، اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت فالسابع عشر من رمضان سنه ثمان و خمسين للهجره عن عمر سبعه و ستين عاما، و دفنت فالبقيع.[١٧] حفصه فتاة عمر بن الخطاب و هى ام المؤمنين حفصه فتاة عمر بن الخطاب، و أمها زينب فتاة مظعون بن حبيب، و لدت قبل البعثه بخمس سنين

 

، و كانت -رضى الله عنها- متزوجه من خنيس السهمي -رضى الله عنه-، و الذي استشهد بعد غزوه احد سنه ثلاث للهجرة؛ اثر اصابات المت به، و قيل بعد غزوه بدر، فحزن عمر -رضى الله عنه- علي ابنتة الشابة؛ لما تشعر بة من الوحده و الترمل، فعرض -بعد انقضاء عدتها بقليل- علي صديقية ابى بكر، و عثمان -رضى الله عنهما- الزواج بها، فلم يلق الجواب الذي امل بة منهما، و كان ربما علم لاحقا انهما ربما سمعا النبي يذكرها، فخطبها النبي، و كان صداقها بساطا، و وسادتين، و كساء، و رداءين اخضرين.[١٨][٦] و ربما تميزت -رضى الله عنها- بعلمها، و حرصها علي التعلم؛ فقد روت عن رسول الله، و عن ابيها ستين حديثا، و عرفت بفصاحتها، و بلاغتها، و تأثر كلامها و أسلوبها بالقرآن، كما انها

 

كانت من ذوات الرأى و المشورة؛ لرجاحه عقلها،[١٩] اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت عن عمر ناهز الستين عاما فشعبان سنه خمس و أربعين، و قيل احدي و أربعين للهجره فجمادى، و ذكر ان قبرها فالمدينة.[٢٠] للمزيد من التفاصيل عن حفصه -رضى الله عنها- الاطلاع علي مقالة: ((حفصه زوجه الرسول)). زينب فتاة خزيمه و هى ام المؤمنين زينب فتاة خزيمه بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف، استشهد زوجها عبدالله بن جحش فغزوه احد، و بعد ان علم النبي بخبر ترملها تزوجها، و كان هذا فالعام الثالث من الهجره فشهر رمضان، و لم تستمر حياتها مع النبي سوي شهرين او اكثر، بعدها توفيت[٢١][٢٢] -رضى الله عنها- فالمدينه المنوره عن عمر ناهز الثلاثين عاما.[٢١] و يشار الي ان ام المؤمنين زينب -رضى الله عنها- كانت تسمي بأم المساكين فالجاهلية؛ لعطفها، و حنانها عليهم، و عندما اسلمت شاركت فمعركه بدر من اثناء تقديم الرعايه للجرحى.[٢١] ام سلمه و هى ام المؤمنين ام سلمة، هند فتاة ابى اميه ابن المغيره بن عبد الله، قرشيه من بنى مخزوم، و أمها عاتكه فتاة عامر بن ربيعة، و ربما كانت -رضى الله عنها- متزوجه من ابى سلمه -رضى الله عنه-، فعندما توفى دعت الله ان

 

يخلفها خيرا منه، فتقدم لها رسول الله؛ تكريما لها، و لزوجها؛ فقد بذلا العديد فسبيل الدعوة، و حنانا منة علي صبيانها، و دخل فيها فشوال، او جمادي الآخره سنه اربع للهجرة، و تولي ابنها عمر امر تزويجها، و كان صداقها صحفه كثيفة؛ و هى انيه الطعام،[٢٣]، و فراش حشوة ليف؛ و الليف هو: قشور النخل،[٢٤]، و رحى؛ اي اداه الطحن.[٢٥].[٢٦][٦] و ربما تميزت ام سلمه -رضى الله عنها- بالعديد من الفضائل التي خصها الله فيها عن غيرها من امهات المؤمنين، و منها: رجاحه عقلها، و فصاحتها، و بلاغتها؛ فقد اكتسبت هذا من ابائها، و أجدادها، و من عيشها فبيت النبوة، كما انها عرفت بعلمها الشرعي الغزير؛ فقد روت العديد عن رسول الله -علية السلام-، و روي عنها الكثير، و كانت سببا فنزول بعض ايات القرآن الكريم.[٢٧] اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت فخلافه يزيد بن معاويه سنه تسع و خمسين للهجرة، عن عمر ناهز التسعين عاما، و دفنت فالبقيع، و هى احدث زوجات النبي موتا، و قيل ان اخرهن هى السيده ميمونة، و قيل انها حفصة.[٢٨] زينب فتاة جحش و هى ام المؤمنين زينب فتاة جحش بن رئاب بن يعمر بن صبر بن مرة، ابنه عمه رسول الله؛ فأمها اميمه فتاة عبدالمطلب بن هاشم، و كانت متزوجه من مولي رسول الله زيد بن حارثه -رضى الله عنه-، و عندما طلقها، امر الله نبية بالزواج منها بقوله: (فلما قضي زيد منها و طرا زوجناكها لكي لا يصبح علي المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن و طرا و كان امر اللـه مفعولا)،[٢٩] و لهذا كانت تفخر -رضى الله عنها- بأن الله زوجها من فوق سبع سموات بلا و لي و لا شاهد كما و رد فقولها: ( ان الله

 

أنكحنى فالسماء).[٣٠][٣١][٦] اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت سنه عشرين للهجره فخلافه عمر بن الخطاب -رضى الله عنه-.[٦][٣١] و ربما و ردت فضائلها، و مناقبها -رضى الله عنها- و اضحة بنص الآيات، و الأحاديث، و من ذلك:[٣٢] قولة تعالى: (فلما قضي زيد منها و طرا زوجناكها)،[٢٩] فكان لها الشرف العظيم -رضى الله عنها- عندما تولي الله -سبحانه- امر تزويجها برسول الله. قول رسول الله -صلي الله علية و سلم-: (أسرعكن لحاقا بى اطولكن يدا. قالت: فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا. قالت: فكانت اطولنا يدا زينب، لأنها كانت تعمل بيدها و تصدق)،[٣٣] فقد بشرها رسول الله بأنها اول زوجاتة لحاقا به، و أثني عليها بكثره تصدقها. جويريه فتاة الحارث كانت ام المؤمنين جويريه فتاة الحارث -رضى الله عنها- من بنى المصطلق، و كان و الدها الحارث زعيمهم، فأراد قتال رسول الله؛ ارضاء لغطرسته، و حبا فالسلطة، الا انة هزم امام رسول الله، و وقع اكثر من سبعمئه منهم اسري فيده، و منهم ابنه الحارث (برة) التي اسماها رسول الله فيما بعد جويرية، و كانت ربما اتت رسول الله تسألة فكاك* نفسها، فقال رسول الله: ((أو ما هو خير من ذلك؟) فقالت: و ما هو؟ قال: (أتزوجك و أقضى عنك كتابتك) فقالت: نعم قال: (قد فعلت))،

 

وأعتق قومها من الأسر؛ صداقا لها.[٣٤][٣٥] و ربما كانت -رضى الله عنها- كثيره الصيام، و القيام، كثيره العطف علي الفقراء، و المساكين، محبة للخير، و السلام، حريصة علي و حده صف المسلمين و ظهر هذا جليا فموقفها المحايد فمواجهه الفتن التي داهمت المسلمين زمن خلافه عثمان، و عند استشهاد على -رضى الله عنهم- جميعا، و كانت تدعو الله ان يحقن* دماء المسلمين،[٣٦] و ربما كانت و فاتها -رضى الله عنها- بعدما اضعفها الكبر فالسن،

 

والمرض الذي لم ينفع معة العلاج فسنه خمسين، و قيل ست و خمسين للهجرة.[٣٥][٣٧][٣٦] صفيه فتاة حيي بن اخطب و هى ام المؤمنين صفيه فتاة حيي بن اخطب، من ذريه رسول الله هارون -علية السلام-، و أمها بره فتاة سموأل، و كانت قبل اسلامها متزوجة من كنانه بن الربيع؛ و هو شاعر يهودي قتل يوم خيبر، فسبيت، فصارت فسهم دحيه الكلبي -رضى الله عنه-، فجعلها لرسول الله، و كان صداقها* عتقها.[٣٨][٦] حازت -رضى الله عنها- علي العديد من الفضائل، و المناقب، و منها ان النبي خصها بالرعاية، و العطف الخاص؛ لكونها غريبة، فنساؤة جميعهن قرشيات ما عداها؛ فكثيرا ما كان يذكرها بأنها حفيده الأنبياء، و من رائع رعايتة كذلك ما رواة البخاري عن انس بن ما لك -رضى الله عنه- انة قال: (فرأيت رسول الله صلي الله علية و سلم يحوى لها و راءه بعباءة، بعدها يجلس عند بعيره، فيضع ركبته، فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب).[٣٩][٤٠] و ربما كانت و فاتها -رضى الله عنها- فخلافه معاويه -رضى الله عنه- سنه خمسين، و قيل اثنتين و خمسين للهجرة، و دفنت فالبقيع.[٤١] ام حبيبه و هى ام

 

المؤمنين رمله فتاة ابى سفيان بن حرب بن امية، و أمها صفيه فتاة ابى العاص بن امية، كانت متزوجه من عبيدالله بن جحش بن رئاب، و هى اقرب ازواج النبي نسبا اليه؛ فهى من فتيات عمه، الي جانب انها كانت ابعد ازواجة ديارا عندما عقد عليها؛ حيث تزوجها و هى فالحبشة، و زوجها اياة النجاشي، اضافه الي انها كانت اكثر نسائة صداقا؛

 

فقد بلغ مهرها الأربعمئه دينار، اصدقها اياها النجاشي.[٤٢][٦] هاجرت ام حبيبه -رضى الله عنها- الهجره الثانيه الي الحبشه مع زوجها عبيدالله بن جحش، الا انة ارتد عن الدين، و ثبتت -رضى الله عنها- علي دينها، و هجرتها.[٤٣] اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت فالمدينه المنوره سنه اربع و أربعين، و قيل اثنتين و أربعين للهجرة.[٤٢] ميمونة

 

بنت الحارث و هى ام المؤمنين ميمونه فتاة الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم، و أمها هند فتاة عوف بن زهير، تزوجت فالجاهليه من مسعود بن عمرو الثقفي الذي فارقها، فتزوجت بعدة ابا رهم بن عبدالعزي الذي توفى عنها، فتزوجها النبي -علية الصلاه و السلام-، و كانت -رضى الله عنها- من سادات النساء، و هى اخت ام الفضل زوجه العباس عم النبي، و ربما جعلت امرها للعباس عندما خطبها النبي، فزوجها اياه، و كان هذا فشهر ذى القعده سنة

 

سبع للهجره فسرف*، و يشار الي انها كانت احدث امرأه تزوجها النبي.[٤٤][٤٥][٦] و رد العديد من فضائلها -رضى الله عنها-؛ فقد روت عده احاديث عن رسول الله، و كانت و رعه تقيه تصل الأرحام، فقد روي ابن حجر عن يزيد بن الأصم عن عائشه انها قالت تصف ميمونة: ( اما انها كانت من اتقانا لله و أوصلنا للرحم)،[٤٦][٤٥] اما و فاتها -رضى الله عنها- فقد كانت فسرف، و قيل فمكة، بعدها حملت الي سرف بأمر من ابن اختها ابن عباس -رضى الله عنه-،

 

وكان هذا سنه احدي و خمسين، و قيل احدي و ستين للهجرة، عن عمر بلغ ثمانين عاما.[٤٤][٦] هل تعد ما ريه القبطيه من زوجات الرسول و لدت ام ابراهيم؛ ما ريه فتاة شمعون القبطيه فمصر، و ربما اهداها المقوقس للنبي -صلي الله علية و سلم- فالسنه السابعه للهجرة، فأسلمت و دخل فيها الرسول بملك اليمين، و أنجبت له ابراهيم،[٤٧][٤٨] و يجدر بالذكر ان السيده ما ريه لا يطلق عليها (أم المؤمنين) كزوجات الرسول؛ اذ ان كل امرأه عقد عليها

 

الرسول و دخل فيها فهى من امهات المؤمنين، اما السيده ما ريه -رضى الله عنها- فهى من امائة -صلي الله علية و سلم-، و ليست من زوجاته،[٤٩] و توفيت رضى الله عنها فخلافه عمر بن الخطاب فشهر محرم فالعام السادس عشر للهجرة، و دفنت بالبقيع.[٤٨] مكانه زوجات النبى تعد امهات المؤمنين -رضى الله عنهن- بصفتهن زوجات لرسول الله اروع الأزواج علي الإطلاق،[٥٠] و فما يأتى ذكر بعض الأسباب التي توضح مكانتهن، و أفضليتهن:[٥٠] خصهن الله بنزول الوحى فبيوتهن؛ بقوله: (واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات اللـه و الحكمة).[٥١] حرم الله نكاحهن بعد رسول الله؛ بقوله: (وما كان لكم ان تؤذوا رسول اللـه و لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا).

 

[٥٢] و صفهن الله بالزوجية؛ بقوله: (يا ايها النبي قل لأزواجك)،[٥٣] للدلاله علي الإنسجام و التوافق فعلاقتهن برسول الله.[٥٤] حقوق زوجات النبي علي المسلمين تعد امهات المؤمنين -رضى الله عنهن- زوجات لرسول الله فالدنيا، و الآخرة؛ و لهذا فإنة يجب علي المسلم توقيرهن، و احترامهن، و محبتهن فالله، و الترضى عنهن عند ذكرهن،

 

والدفاع عنهن، و التصدى لكل اذى يقال فيهن.[٥٥][٥٦] الحكمه من تعدد زوجات النبي تعدد زوجات الرسول هو و حي، و أمر من الله، دلت علية العديد من الآيات، منها قولة -تعالى-: ( لا يحل لك النساء من بعد و لا ان تبدل بهن من ازواج و لو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك و كان اللـه علي كل شيء رقيبا)،[٥٧][٥٨] و بدراسه سيره النبي

 

-صلي الله علية و سلم-، و طريقة زواجة بنسائه، يتبين ان الاسباب =فتعدد زوجاتة متعلق بعده حكم ممكن اجمالها بما يأتي:[٥٩] الحكمه التعليمية: تعد النساء نص المجتمع، و هن بحاجه الي من يجيب عن اسئلتهن المتعلقه بهن كنساء؛ من حيض، و نفاس، و أمور زوجية، و غيرها، و ليست كل النساء تتغلب علي حيائها لتسأل رسول الله فشيء، و ما كان لرسول الله الإجابه عن كل سؤال بتفاصيلة الدقيقه عن المرأة؛ فقد كان رسول الله حييا؛ لذلك فإنه

 

بزواجة اعد داعيات عالمات بأمور دينهن، يجبن عن تساؤلات النساء الدقيقة. الحكمه التشريعية: كانت عاده التبنى من العادات المعروفه بين العرب عند مجيء الإسلام، و كان النبى -علية السلام- ربما تبني زيد بن حارثة، و شاءت اراده الله -تعالى- ابطال عاده التبنى و إبطال اثاره، و لأجل ان يصبح ذلك الحكم و اضحا فاذهان المسلمين؛ فقد امر المولي سبحانة النبي بالزواج من زينب فتاة جحش، و هى يومئذ طليقه ابنة بالتبني؛ فشكل ذلك الزواج امرا الهيا و تشريعا جديدا بحرمه التبنى و إبطال اثره. الحكمه الاجتماعية: ان ما يحدث بالزواج من مصاهرة، و نسب، كفيل بأن يجمع القلوب برباط و ثيق، كزواجة -صلي الله علية و سلم- من امهات المؤمنين: عائشة، و حفصه -رضى الله عنهما-؛

 

حبا بأبويهما. الحكمه السياسية: لا تؤلف المصاهره بين القلوب علي مستوي الأشخاص فحسب، بل علي مستوي العشائر، و القبائل، و بطبيعه الحال فإن المتعارف علية هو نصره النسيب، و الصهر، و حمايته، و الالتفاف حوله، و ربما كان هذا مدعاة لزواجة -صلي الله علية و سلم- من امهات المؤمنين: جويرية، و صفية، و أم حبيبه -رضى الله عنهن-.

اسماء زوجات الرسول








اسماء زوجات الرسول , قد لاتعرف بعضها او لم تسمع به سابقا