اروع خطبة عيد الاضحى مكتوبة , سنن عيد الاضحى

افضل خطبة عيد الاضحي مكتوبة فان فعيد الاضحي بيصبح فكلام رائع جدا جدا مكتوب جميع عام و انتم بخير سنة سعيدة عليكم و ذلك و الكلمة الرائعة جدا جدا التي تكون موجودة فالعيد الاضحى

استحباب الغسل و التطيب و لبس اقوى الثياب


حثت الشريعه الإسلاميه علي الاغتسال و التطيب و الظهور بأحسن مظهر فكل اجتماع عام للمسلمين، و ربما اتفاق العلماء علي استحباب هذا لصلاه العيد،[١] و ربما جاء فاثر ابن عمر انه: (كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو)،[٢] و عن ما لك انة قال: سمعت اهل العلم يستحبون الطيب و الزينه فكل عيد.[٣]

الذهاب الي الصلاه من طريق و العوده من اخر


قال جمهور اهل العلم باستحباب الذهاب الي الصلاه من طريق و العوده من طريق احدث و ذلك مشروع للإمام و المأموم علي حد سواء،[٤] فعن جابر بن عبدالله قال: (كان اذا كان يوم عيد خالف الطريق)،[٥] و فيما يلى الآراء الوارده فالحكمه من ذهاب المصلى من طريق و العوده من طريق، و الأصح انه شرع لها جميعا، و هي:[٣].

تمكن المصلى من السلام علي اهل كلا الطريقين.


تمكن من قضاء حاجه اصحاب الطريقين.


ينشر المصلى فعبورة و ت كبار فالطريقين شعائر الإسلام فتظهر للجميع.


إظهار عزه الإسلام و أهلة و إغاضه اهل الكفر و النفاق.


تشهد له بقاع اكثر، فالمصلى فذهابة الي المسجد و عودتة منة ترفع له احدي خطوتية درجه و تحط الأخري عنة خطيئة حتي يرجع الي منزلة و فذلك مضاعفة للأجر.

الأكل بعد صلاه عيد الأضحى


جاء من اداب عيد الأضحي الا يأكل المسلم حتي يرجع من صلاه العيد، اذ يستحب له ان يأكل من اضحيتة ان كان له اضحية، اما ان لم يكن له اضحيه فلا حرج له ان يأكل قبل الصلاة، ذلك فعيد الأضحي فحين ان استحباب تعجيل طعام تمرات هو المعمول بة فعيد الفطر، اذ يعد تعجيل الأكل اعلانا بانتهاء الصيام، كما يباح لمن لم يجد التمر ان يفطر علي غيرة من الأطعمه المباحة

، و ربما جاء ذلك الأمر بالتعجيل مبالغة فالنهى عن الصيام امتثالا لأمر الله،[١] و من لم يجد فيفطر علي الماء تحقيقا للاتباع، و ربما قال الصنعانى فالحكمه من ذلك: لما كان اظهار كرامه الله تعالي للعباد بشرعيه نحر الأضاحي، كان الأهم الابتداء بأكلها شكرا للة علي ما انعم بة من شرعيه النسكيه الجامعه لخير الدنيا و ثواب الآخرة

، فعن النبى صلي الله علية و سلم انة قال: (كان رسول الله صلي الله عليه و سلم لا يظهر يوم الفطر حتي يطعم، و لا يطعم يوم الأضحي حتي يصلي)،[٦] و ربما جاء فشرح معني (حتي يطعم) اي يأكل، فقال الحافظ ابن حجر ففتح الباري: (الحكمه فالأكل قبل الصلاه ان لا يظن ظان لزوم الصوم حتي يصلي العيد).[٣]

التكبير يوم العيد


يعد التكبير يوم العيد من اعظم السنن التي و ردت فالشريعه الإسلاميه لقولة تعالى: (ولتكملوا العدة و لتكبروا الله علىٰ ما هداكم و لعلكم تشكرون)،[٧] و ربما جاء عن ابن عمر انه: (كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلى)،[٨] كما روي ابن ابى شيبه عن الزهرى قوله: (كان الناس يكبرون فالعيد حين يظهرون من منازلهم حتي يأتوا المصلي و حتي يظهر الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا)،

فقد كان التكبير مشهورا عند السلف من حين الخروج من المنزل و حتي دخول الإمام و ذلك ما نقلة جماعه من المصنفين،[١] و هو فعيد الأضحي يصبح من صبح يوم عرفه الي عصر ايام التشريق و هي: اليوم الحادى عشر، و الثاني عشر، و الثالث عشر من ذى الحجة، و ربما قال الحافظ: لم يثبت فشيء من هذا عن النبى حديث

، و ربما كان اصح ما و رد عن الصحابه قول على و ابن مسعود: انة من صبح يوم عرفه الي عصر احدث ايام منى، و ذلك قول الشافعى و أحمد و أبو يوسف، و محمد، و هو كذلك مذهب عمر و ابن عباس، و التكبير ايام التشريق مستحب فكل و قت،

فهو لا يختص بوقت دون غيرة من هذة الأيام، و ربما اختلف العلماء فيمن يؤدى التكبير فمنهم من قال يصبح للرجال دون النساء، و فو قتها قصرها بعضهم علي اعقاب الصلوات، و منهم من خص التكبير بالصلاه المكتوبه دونا عن النافله او ان يصبح التكبير فقط عقب الصلاه المؤداه دون الصلاه المقضية، و منهم من خصها بالجماعه دون المنفرد

او بالمقيم دون المسافر الا ان ما اختارة البخارى هو ان التكبير يشمل كل هذة الأحوال و ذلك ما نصت علية الآثار،[٤] اما صفه التكبير فقد و ردت صيغتها عن ابن مسعود انة كان يكبر ايام التشريق،[١]فيقول: (الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و الله اكبر الله اكبر و لله الحمد)،[٩] و عن ابن عمر انة كان يقول: (الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر و أجل الله اكبر علي ما هدانا).[١٠]

التهنئة


يتبادل الناس فايام العيد كلمات طيبة من قبيل (تقبل الله منا و منكم) و (عيد مبارك)، و هى كلمات تخرج مكارم الأخلاق و تعكس مظهرا اجتماعيا حسنا بين المسلمين تسهم فتوادهم و تواصلهم، فهى تهنئة مباحه لما روى عن التابعى جبير بن نفير قوله: (كان اصحاب النبي صلي الله علية و سلم اذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا و منك)،[١١] مما يدلنا علي انها كانت معروفة لدي الصحابه انهم كانوا ان حصل ما يسر لأحدهم كأن يتوب الله علية هنأة الصحابه بذلك، و ربما احل التهنئه اهل العلم كالإمام احمد و غيره.[١]

 

افضل خطبه عيد الاضحي مكتوبة

 








اروع خطبة عيد الاضحى مكتوبة , سنن عيد الاضحى