معنى العشار عطلت , تفسير بسيط لهذه الايه

عشار الابل الذين يقولون عنه وهو بيكون مقصود عن العشار عطله وهذا هو عباره عن
الابل وازود تعريف الاصل جدا ان هذا الكلمه الذي تكون تقول عليها العشار

شرح و تفسير سورة التكوير

الشّرح:

* إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ: عند النفخة الأولى تُطوى الشمس فيزول نورها وضياؤها.

* وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ: تناثرت و تساقطت

* وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ :

* إِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ: النوق الحوامل (التي يحبها العرب )أهملت بلا راع من شدّة الهول

* وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

* وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ: أوقدت فصارت نارا مضطرمة

*وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ: قرنت كل نفس بجسدها (بعد النفخة الثانية )

*إِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ: البنت التي تدفن تحت التراب حيّة

* بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ

*وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ :صحف الأعمال فرّقت بين ـصحابها .

*وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ: نزعت فطويت كما ينزع الجلد من الشاة.

*وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ: أوقدت و هيجت نارها

*إِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ: قرّبت و أدنيت من المتّقين

*عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ: ما عملت من خير أو شرّ (جملة جواب الشرط إذا )

* فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ: ( لا زائدة ) قسم بالكواكب السيّارة تخنس نهارا فتختفي عن
البصر على الرغم من أنّها فوق الأفق .

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ: النّجوم التي تظهر ليلا وتجري في السماء ثم تنعكس و تستتر في مغيبها
تحت الأفق.

*وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ : أقبل ظلامه أو أدبر ( و ذلك في أوّل اللّيل أو
آخره )

*الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ : أقبل أو أضاء و امتدّ حتى يصير نهارا بيّنا.

*إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ: جبريل عليه السلام نقلا عن ربّـــــه (جواب القسم)

*ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ: صاحب قدر و مكانة رفيعة و شرف

*مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

ثمّ: هناك ( في الملأ الأعلى )

*وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ: النبي صلى الله عليه و سلم.

*وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ: رأى الرسول جبريل بصورته الخلقيّة و هو في الأفق.

*وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ: ما غاب عنّا مما ينقله عن ربّه من وحي و
خبر السماء.

*بضنين: ببخيل فيقصّر في تبليغه

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ

* فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ: فأيذ طريق تسلكون في تكذيبكم للقرآن

*إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ: هذا القرآن موعظة و عبرة لجميع الناس.

* لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ

* أن يستقيم: أن يتبع الحقّ.

* وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

أسباب نزول الآية 29:

أخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى ، قال : لما
أنزلت (لمن شاء منكم أن يستقيم ) قال أبو جهل : ذلك إلينا إن شئنا
استقمنا ، و إن شئنا لم تستقيم ، فأنزل الله (و ما تشاؤون إلا أن
يشاء الله رب العالمين ).

المعنى الإجمالي:تعالج سورة التكوير حقيقتين من حقائق العقيدة الإسلامية و هما :

* حقيقة يوم الحساب أو يوم القيامة.

* حقيقة الوحي الذي أنزله الله سبحانه على سيّدنا محمّد صلى الله عليه و سلّم.

(الآيات من 1 إلى 14)

*قدرة الله عظيمة ومن دلائلها الانقلاب الكوني الذي سيغيّر كل الموجودات من كواكب ونجوم وذلك
يوم القيامة.

( الآيات من 15 إلى 25)

*كل ما جاء في القرآن صادق.

*مميّزات الرسول محمد صلى الله عليه و سلم من خلال خصاله.

*صفات جبريل عليه السلام ( من الآية 26 الي 29)

*القرآن موعضة للناس يدعو إلى مكارم الأخلاق .

المغزى الأخلاقي:

*القيامة و البعث من دلائل قدرة الله و عدله.

*يقوي إيمان الإنسان إذا صدّق أنّ القرآن كلام الله نزل به جبريل عليه السلام على
الرسول صلى الله عليه و سلم.

*على الإنسان الإيمان بصدق الرسالة المحمدية، و تنزيه الرسول صلى الله عليه و سلم عن
كل صفة لا تليق به.

معنى العشار عطلت