اسماء زوجات الرسول , قد لاتعرف بعضها او لم تسمع به سابقا

اسماء زوجات الرسول , ربما لاتعرف بعضها او لم تسمع فيه سابقا

اسماء زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم خديجة اول زوجة للرسول ثاني زوجة للرسول صلى الله عليه و سلم و هي عائشة ثالث الزوجة للرسول و هي سوداء و رابع زوجة للرسول و هي زينب و خامس زوجة ام سلمة و سادس حفصة فتاة عمر سادس زينب و سابع ام حبيبة و ثامن جويرية و تاسع ام صفية و عاشر ميمونه

عدد زوجات النبي يعد النبي محمد-صلي الله عليه و سلم اروع الأنبياء،

 


وخاتمهم،

 


وقد خصة الله بخصائص عديدة تميزة عن غيره،

 


منها الزواج بأكثر من اربع نساء؛

 


فقد تزوج بإحدي عشره زوجه شرفهن الله بقوله: النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم و أزواجه امهاتهم)،[١][٢] و هن كذلك زوجاتة صلى الله عليه و سلم فالجنة،[٣] و ربما توفى رسول الله و هو راض عنهن،

 


وعددهن حينئذ تسع،

 


وهن: سودة،

 


وعائشة،

 


وحفصة،

 


وأم سلمة،

 


وزينب فتاة جحش،

 


وأم حبيبة،

 


وجويرية،

 


وصفية،

 


وميمونه رضى الله عنهن-.[٤]

ترتيب زوجات النبي و أسماؤهن تعددت اقوال المؤرخين من اهل السير فمقال الترتيب الزمنى لزواج النبي صلى الله عليه و سلم من امهات المؤمنين؛

 


ومنشا هذا كان بسبب اختلاف الآراء فالأمر الضابط لاعتماد الزواج،

 


هل يصبح بمجرد عقد النكاح ام بالدخول،

 


وعلي الرأى الذي يري اعتماد الزواج بالدخول بهن فإن ترتيبهن يصبح على النحو الآتي:[٥] خديجه فتاة خويلد رضى الله عنها-

 

.

 


سوده فتاة زمعه رضى الله عنها-.

 


عائشه فتاة ابي بكر رضى الله عنها-.

 


حفصه فتاة عمر بن الخطاب رضى الله عنها-.

 


زينب فتاة خزيمه رضى الله عنها-.

 


ام سلمه رضى الله عنها-.

 


زينب فتاة جحش رضى الله عنها-.

 


جويريه فتاة الحارث رضى الله عنها-.

 


صفيه فتاة حيي رضى الله عنها-.

 


ام حبيبه رضى الله عنها-.

 

ميمونه فتاة الحارث رضى الله عنها-.

 


نبذه عن حياة زوجات النبى خديجه فتاة خويلد هي ام المؤمنين خديجه فتاة خويلد بن اسد بن عبدالعزي القرشية،

 


وأمها فاطمه فتاة زائدة،[٦] و ربما كانت رضى الله عنها امرأه غنيه تستأجر الرجال؛

 


للعمل فتجارتها،

 


وسمعت بصدق رسول الله،

 


وأمانته،

 


فأحبت ان تستأجره،

 


فوافق النبي على ذلك،

 


وبدأت تجارتها بالزياده و الربح اضعاف ما كانت عليه،

 


فأعجبت بشخص النبي،

 

وعرضت الزواج عليه عن طريق صديقتها نفيسه فتاة منية،

 


فقبل النبي بذلك،

 


وكان ابوها خويلد هو من تولي امر زواجها.[٧] و ربما كانت رضى الله عنها مثالا للزوجه الصالحة،

 


ولها الكثير من الفضائل؛

 


فهي اول من شهد ان لا الة الا الله،

 


وأن محمدا رسول الله على الإطلاق،

 


وهي ام لأبناء رسول الله جميعهم ما عدا ابراهيم الذي انجبتة ما ريه القبطية،

 


كما انها بشرت بالجنة،

 


ونالت شرف السلام من الله،

 

وجبريل عليه السلام-.[٨] و تجدر الإشاره الى ان السيده خديجه رضى الله عنها توفيت فشهر رمضان عن عمر خمس و ستين سنة،

 


وقد اسباب ذلك الحدث الحزن الشديد لرسول الله؛

 


فقد كانت رضى الله عنها قره عينه،

 


ورفيقتة فالسراء و الضراء،

 


اذ استمر زواجة فيها خمسا و عشرين سنة.[٨][٩] للمزيد من التفاصيل عن السيده خديجه رضى الله عنها الاطلاع على المقالات: (من هي خديجه رضى الله عنها)).

 


((قصة خديجه فتاة خويلد)).

 


سوده فتاة زمعه هي ام المؤمنين سوده فتاة زمعه بن قيس بن عبد شمس بن عبد و د بن نصر بن ما لك،

 


وأمها الشموس فتاة قيس بن زيد من بنى النجار،

 


كانت متزوجه من السكران بن عمرو،

 


وقد توفى عنها بعد اسلامه،

 

وتزوجها النبي عليه الصلاة و السلام بعد و فاه ام المؤمنين خديجه رضى الله عنها بثلاث سنوات؛

 


حيث خطبتها له خوله فتاة حكيم،

 


فوافق على ذلك؛

 


اذ عاش و حيدا بعد فراق زوجتة خديجه طوال هذي الفترة.[١٠] و ربما و رد العديد من الفضائل فما يتعلق بأم المؤمنين سوده رضى الله عنها-،

 


من هذا انها جعلت يومها من رسول الله لعائشه رضى الله عنها عندما كبرت؛

 


حرصا منها على البقاء فعصمتة صلى الله عليه و سلم-،

 


وحبا به،

 


وابتغاء لمرضاته،

 


روي مسلم عن ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها انها قالت: ما رأيت امرأة احب الى ان اكون فمسلاخها من سودة فتاة زمعة،

 


من امرأة بها حدة،

 


قالت: فلما كبرت،

 


جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه و سلم لعائشة،

 

قالت: يا رسول الله،

 


قد جعلت يومي منك لعائشة،

 


فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم،

 


يقسم لعائشة يومين،

 


يومها و يوم سودة).[١١][١٢] و يشار الى ان و فاتها رضى الله عنها كانت فاخر خلافه عمر بن الخطاب،

 


وقيل سنه اربع و خمسين،

 


فى خلافه معاويه بن ابي سفيان رضى الله عنهم جميعا.[١٢] عائشه فتاة ابي بكر و هي ام المؤمنين عائشه فتاة ابي بكر الصديق رضى الله عنهما-،

 


وأمها ام رومان فتاة عامر بن عويمر،[٦] تزوجها النبي بعد و فاه ام المؤمنين خديجه رضى الله عنها-؛

 


اذ جاءت خوله فتاة حكيم تعرض على الرسول الزواج بعائشه رضى الله عنها-،

 


فقبل بها،

 


وكان عمرها ست سنوات،

 


وكانوا يعتقدون فالجاهليه ان المؤاخاه تمنع المصاهرة،

 


فأشكل الأمر على ابي بكر،

 


الا ان النبى بين له انه اخوة فالدين،

 


وهي له حلال،

 


وكان هذا فشوال من السنه الثالثة قبل

 

الهجرة،

 


وكان مهرها اثنتى عشره اوقيه و نصفا،

 


وقد دخل فيها بعد ثلاث سنين؛

 


اى فالسنه الأولي للهجرة،

 


وتوفى عنها و عمرها ثمانى عشره سنة.[١٣] و كانت عائشه رضى الله عنها من افقة نساء الأمة،

 


حتي اذا اشكل امر على الصحابه رجعوا اليها،

 


وقد و ردت فضائلها العديدة فالقرآن،

 


والسنة،

 


ومن ذلك:[١٤] قوله تعالى: لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خيرا و قالوا ذلك افك مبين)،[١٥] حيث شهد الله لها بالمنزله العاليه من الايمان،

 


والعفة.

 


روايه الإمام البخاري عن عمرو بن العاص انه قال: أن النبي صلى الله عليه و سلم،

 


بعثه على جيش ذات السلاسل،

 


فأتيته فقلت: اي الناس احب اليك

 


قال: عائشة،

 


فقلت: من الرجال

 


فقال: ابوها)،[١٦] حيث صرح النبي عليه السلام بأنها احب الأزواج اليه،

 


اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت فالسابع عشر من رمضان سنه ثمان و خمسين للهجره عن عمر سبعه و ستين عاما،

 


ودفنت فالبقيع.[١٧] حفصه فتاة عمر بن الخطاب و هي ام المؤمنين حفصه فتاة عمر بن الخطاب،

 


وأمها زينب فتاة مظعون بن حبيب،

 


ولدت قبل البعثه بخمس سنين

 

،

 


وكانت رضى الله عنها متزوجه من خنيس السهمي رضى الله عنه-،

 


والذى استشهد بعد غزوه احد سنه ثلاث للهجرة؛

 


اثر اصابات المت به،

 


وقيل بعد غزوه بدر،

 


فحزن عمر رضى الله عنه على ابنتة الشابة؛

 


لما تشعر فيه من الوحده و الترمل،

 


فعرض بعد انقضاء عدتها بقليل على صديقية ابي بكر،

 


وعثمان رضى الله عنهما الزواج بها،

 


فلم يلق الجواب الذي امل فيه منهما،

 


وكان ربما علم لاحقا انهما ربما سمعا النبي يذكرها،

 


فخطبها النبي،

 


وكان صداقها بساطا،

 


ووسادتين،

 


وكساء،

 


ورداءين اخضرين.[١٨][٦] و ربما تميزت رضى الله عنها بعلمها،

 


وحرصها على التعلم؛

 


فقد روت عن رسول الله،

 


وعن ابيها ستين حديثا،

 


وعرفت بفصاحتها،

 


وبلاغتها،

 


وتأثر كلامها و أسلوبها بالقرآن،

 


كما انها

 

كانت من ذوات الرأى و المشورة؛

 


لرجاحه عقلها،[١٩] اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت عن عمر ناهز الستين عاما فشعبان سنه خمس و أربعين،

 


وقيل احدي و أربعين للهجره فجمادى،

 


وذكر ان قبرها فالمدينة.[٢٠] للمزيد من التفاصيل عن حفصه رضى الله عنها الاطلاع على مقالة: (حفصه زوجه الرسول)).

 


زينب فتاة خزيمه و هي ام المؤمنين زينب فتاة خزيمه بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف،

 


استشهد زوجها عبدالله بن جحش فغزوه احد،

 


وبعد ان علم النبي بخبر ترملها تزوجها،

 


وكان هذا فالعام الثالث من الهجره فشهر رمضان،

 


ولم تستمر حياتها مع النبي سوي شهرين او اكثر،

 


ثم توفيت[٢١][٢٢] رضى الله عنها فالمدينه المنوره عن عمر ناهز الثلاثين عاما.[٢١] و يشار الى ان ام المؤمنين زينب رضى الله عنها كانت تسمي بأم المساكين فالجاهلية؛

 


لعطفها،

 


وحنانها عليهم،

 


وعندما اسلمت شاركت فمعركه بدر من اثناء تقديم الرعايه للجرحى.[٢١] ام سلمه و هي ام المؤمنين ام سلمة،

 


هند فتاة ابي اميه ابن المغيره بن عبد الله،

 


قرشيه من بنى مخزوم،

 


وأمها عاتكه فتاة عامر بن ربيعة،

 


وقد كانت رضى الله عنها متزوجه من ابي سلمه رضى الله عنه-،

 


فعندما توفى دعت الله ان

 

يخلفها خيرا منه،

 


فتقدم لها رسول الله؛

 


تكريما لها،

 


ولزوجها؛

 


فقد بذلا العديد فسبيل الدعوة،

 


وحنانا منه على صبيانها،

 


ودخل فيها فشوال،

 


او جمادي الآخره سنه اربع للهجرة،

 


وتولي ابنها عمر امر تزويجها،

 


وكان صداقها صحفه كثيفة؛

 


وهي انيه الطعام،[٢٣]،

 


وفراش حشوة ليف؛

 


والليف هو: قشور النخل،[٢٤]،

 


ورحى؛

 


اى اداه الطحن.[٢٥].[٢٦][٦] و ربما تميزت ام سلمه رضى الله عنها بالعديد من الفضائل التي خصها الله فيها عن غيرها من امهات المؤمنين،

 


ومنها: رجاحه عقلها،

 


وفصاحتها،

 


وبلاغتها؛

 


فقد اكتسبت هذا من ابائها،

 


وأجدادها،

 


ومن عيشها فبيت النبوة،

 


كما انها عرفت بعلمها الشرعي الغزير؛

 


فقد روت العديد عن رسول الله عليه السلام-،

 


وروي عنها العديد،

 


وكانت سببا فنزول بعض ايات القرآن الكريم.[٢٧] اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت فخلافه يزيد بن معاويه سنه تسع و خمسين للهجرة،

 


عن عمر ناهز التسعين عاما،

 


ودفنت فالبقيع،

 


وهي احدث زوجات النبي موتا،

 


وقيل ان اخرهن هي السيده ميمونة،

 


وقيل انها حفصة.[٢٨] زينب فتاة جحش و هي ام المؤمنين زينب فتاة جحش بن رئاب بن يعمر بن صبر بن مرة،

 


ابنه عمه رسول الله؛

 


فأمها اميمه فتاة عبدالمطلب بن هاشم،

 


وكانت متزوجه من مولي رسول الله زيد بن حارثه رضى الله عنه-،

 


وعندما طلقها،

 


امر الله نبية بالزواج منها بقوله: فلما قضي زيد منها و طرا زوجناكها لكي لا يصبح على المؤمنين حرج بازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن و طرا و كان امر الله مفعولا)،[٢٩] و لهذا كانت تفخر رضى الله عنها بأن الله زوجها من فوق سبع سموات بلا و لي و لا شاهد كما و رد فقولها: ان الله

 

أنكحنى فالسماء).[٣٠][٣١][٦] اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت سنه عشرين للهجره فخلافه عمر بن الخطاب رضى الله عنه-.[٦][٣١] و ربما و ردت فضائلها،

 


ومناقبها رضى الله عنها و اضحة بنص الآيات،

 


والأحاديث،

 


ومن ذلك:[٣٢] قوله تعالى: فلما قضي زيد منها و طرا زوجناكها)،[٢٩] فكان لها الشرف العظيم رضى الله عنها عندما تولي الله سبحانه امر تزويجها برسول الله.

 


قول رسول الله صلى الله عليه و سلم-: أسرعكن لحاقا بى اطولكن يدا.

 


قالت: فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا.

 


قالت: فكانت اطولنا يدا زينب،

 


لأنها كانت تعمل بيدها و تصدق)،[٣٣] فقد بشرها رسول الله بأنها اول زوجاتة لحاقا به،

 


وأثني عليها بكثرة تصدقها.

 


جويريه فتاة الحارث كانت ام المؤمنين جويريه فتاة الحارث رضى الله عنها من بنى المصطلق،

 


وكان و الدها الحارث زعيمهم،

 


فأراد قتال رسول الله؛

 


ارضاء لغطرسته،

 


وحبا فالسلطة،

 


الا انه هزم امام رسول الله،

 


ووقع اكثر من سبعمئه منهم اسري فيده،

 


ومنهم ابنه الحارث برة التي اسماها رسول الله فيما بعد جويرية،

 


وكانت ربما اتت رسول الله تسألة فكاك نفسها،

 


فقال رسول الله: (أو ما هو خير من هذا فقالت: و ما هو

 


قال: أتزوجك و أقضى عنك كتابتك فقالت: نعم قال: ربما فعلت))،

 

وأعتق قومها من الأسر؛

 


صداقا لها.[٣٤][٣٥] و ربما كانت رضى الله عنها عديدة الصيام،

 


والقيام،

 


عديدة العطف على الفقراء،

 


والمساكين،

 


محبة للخير،

 


والسلام،

 


حريصة على و حده صف المسلمين و ظهر هذا جليا فموقفها المحايد فمواجهه الفتن التي داهمت المسلمين زمن خلافه عثمان،

 


وعند استشهاد على رضى الله عنهم جميعا،

 


وكانت تدعو الله ان يحقن دماء المسلمين،[٣٦] و ربما كانت و فاتها رضى الله عنها بعدما اضعفها الكبر فالسن،

 

والمرض الذي لم ينفع معه العلاج فسنه خمسين،

 


وقيل ست و خمسين للهجرة.[٣٥][٣٧][٣٦] صفيه فتاة حيي بن اخطب و هي ام المؤمنين صفيه فتاة حيي بن اخطب،

 


من ذريه رسول الله هارون عليه السلام-،

 


وأمها بره فتاة سموأل،

 


وكانت قبل اسلامها متزوجة من كنانه بن الربيع؛

 


وهو شاعر يهودي قتل يوم خيبر،

 


فسبيت،

 


فصارت فسهم دحيه الكلبي رضى الله عنه-،

 


فجعلها لرسول الله،

 


وكان صداقها عتقها.[٣٨][٦] حازت رضى الله عنها على العديد من الفضائل،

 


والمناقب،

 


ومنها ان النبي خصها بالرعاية،

 


والعطف الخاص؛

 


لكونها غريبة،

 


فنساؤة جميعهن قرشيات ما عداها؛

 


فعديدا ما كان يذكرها بأنها حفيده الأنبياء،

 


ومن رائع رعايتة كذلك ما رواة البخاري عن انس بن ما لك رضى الله عنه انه قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحوى لها و راءه بعباءة،

 


ثم يجلس عند بعيره،

 


فيضع ركبته،

 


فتضع صفية رجلها على ركبته حتي تركب).[٣٩][٤٠] و ربما كانت و فاتها رضى الله عنها فخلافه معاويه رضى الله عنه سنه خمسين،

 


وقيل اثنتين و خمسين للهجرة،

 


ودفنت فالبقيع.[٤١] ام حبيبه و هي ام

 

المؤمنين رمله فتاة ابي سفيان بن حرب بن امية،

 


وأمها صفيه فتاة ابي العاص بن امية،

 


كانت متزوجه من عبيدالله بن جحش بن رئاب،

 


وهي اقرب ازواج النبي نسبا اليه؛

 


فهي من فتيات عمه،

 


الي جانب انها كانت ابعد ازواجة ديارا عندما عقد عليها؛

 


حيث تزوجها و هي فالحبشة،

 


وزوجها اياة النجاشي،

 


اضافه الى انها كانت اكثر نسائة صداقا؛

 

فقد بلغ مهرها الأربعمئه دينار،

 


اصدقها اياها النجاشي.[٤٢][٦] هاجرت ام حبيبه رضى الله عنها الهجره الثانية =الى الحبشه مع زوجها عبيدالله بن جحش،

 


الا انه ارتد عن الدين،

 


وثبتت رضى الله عنها على دينها،

 


وهجرتها.[٤٣] اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت فالمدينه المنوره سنه اربع و أربعين،

 


وقيل اثنتين و أربعين للهجرة.[٤٢] ميمونة

 

بنت الحارث و هي ام المؤمنين ميمونه فتاة الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم،

 


وأمها هند فتاة عوف بن زهير،

 


تزوجت فالجاهليه من مسعود بن عمرو الثقفي الذي فارقها،

 


فتزوجت بعدة ابا رهم بن عبدالعزي الذي توفى عنها،

 


فتزوجها النبي عليه الصلاة و السلام-،

 


وكانت رضى الله عنها من سادات النساء،

 


وهي اخت ام الفضل زوجه العباس عم النبي،

 


وقد جعلت امرها للعباس عندما خطبها النبي،

 


فزوجها اياه،

 


وكان هذا فشهر ذى القعده سنة

 

سبع للهجره فسرف*،

 


ويشار الى انها كانت احدث امرأه تزوجها النبي.[٤٤][٤٥][٦] و رد العديد من فضائلها رضى الله عنها-؛

 


فقد روت عده احاديث عن رسول الله،

 


وكانت و رعه تقيه تصل الأرحام،

 


فقد روي ابن حجر عن يزيد بن الأصم عن عائشه انها قالت تصف ميمونة: اما انها كانت من اتقانا لله و أوصلنا للرحم)،[٤٦][٤٥] اما و فاتها رضى الله عنها فقد كانت فسرف،

 


وقيل فمكة،

 


ثم حملت الى سرف بأمر من ابن اختها ابن عباس رضى الله عنه-،

 

وكان هذا سنه احدي و خمسين،

 


وقيل احدي و ستين للهجرة،

 


عن عمر بلغ ثمانين عاما.[٤٤][٦] هل تعد ما ريه القبطيه من زوجات الرسول و لدت ام ابراهيم؛

 


ماريه فتاة شمعون القبطيه فمصر،

 


وقد اهداها المقوقس للنبي صلى الله عليه و سلم فالسنه السابعة للهجرة،

 


فأسلمت و دخل فيها الرسول بملك اليمين،

 


وأنجبت له ابراهيم،[٤٧][٤٨] و يجدر بالذكر ان السيده ما ريه لا يطلق عليها أم المؤمنين كزوجات الرسول؛

 


اذ ان كل امرأه عقد عليها

 

الرسول و دخل فيها فهي من امهات المؤمنين،

 


اما السيده ما ريه رضى الله عنها فهي من امائة صلى الله عليه و سلم-،

 


وليست من زوجاته،[٤٩] و توفيت رضى الله عنها فخلافه عمر بن الخطاب فشهر محرم فالعام السادس عشر للهجرة،

 


ودفنت بالبقيع.[٤٨] مكانه زوجات النبى تعد امهات المؤمنين رضى الله عنهن بصفتهن زوجات لرسول الله اروع الأزواج على الإطلاق،[٥٠] و فما يأتى ذكر بعض الأسباب التي توضح مكانتهن،

 


وأفضليتهن:[٥٠] خصهن الله بنزول الوحى فبيوتهن؛

 


بقوله: واذكرن ما يتلي ببيوتكن من ايات الله و الحكمة).[٥١] حرم الله نكاحهن بعد رسول الله؛

 


بقوله: وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا).

 

[٥٢] و صفهن الله بالزوجية؛

 


بقوله: يا ايها النبي قل لأزواجك)،[٥٣] للدلاله على الإنسجام و التوافق فعلاقتهن برسول الله.[٥٤] حقوق زوجات النبي على المسلمين تعد امهات المؤمنين رضى الله عنهن زوجات لرسول الله فالدنيا،

 


والآخرة؛

 


ولهذا فإنة يجب على المسلم توقيرهن،

 


واحترامهن،

 


ومحبتهن فالله،

 


والترضى عنهن عند ذكرهن،

 

والدفاع عنهن،

 


والتصدى لكل اذى يقال فيهن.[٥٥][٥٦] الحكمه من تعدد زوجات النبي تعدد زوجات الرسول هو و حي،

 


وأمر من الله،

 


دلت عليه العديد من الآيات،

 


منها قوله تعالى-: لا يحل لك النساء من بعد و لا ان تبدل بهن من ازواج و لو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك و كان الله على كل شيء رقيبا)،[٥٧][٥٨] و بدراسه سيره النبي

 

-صلي الله عليه و سلم-،

 


وطريقة زواجة بنسائه،

 


يتبين ان الاسباب =فتعدد زوجاتة متعلق بعده حكم ممكن اجمالها بما يأتي:[٥٩] الحكمه التعليمية: تعد النساء نص المجتمع،

 


وهن بحاجة الى من يجيب عن اسئلتهن المتعلقه بهن كنساء؛

 


من حيض،

 


ونفاس،

 


وأمور زوجية،

 


وغيرها،

 


وليست كل النساء تتغلب على حيائها لتسأل رسول الله فشيء،

 


وما كان لرسول الله الإجابه عن كل سؤال بتفاصيلة الدقيقه عن المرأة؛

 


فقد كان رسول الله حييا؛

 


لذا فإنه

 

بزواجة اعد داعيات عالمات بأمور دينهن،

 


يجبن عن تساؤلات النساء الدقيقة.

 


الحكمه التشريعية: كانت عاده التبنى من العادات المعروفة بين العرب عند مجيء الإسلام،

 


وكان النبى عليه السلام ربما تبني زيد بن حارثة،

 


وشاءت اراده الله تعالى ابطال عاده التبنى و إبطال اثاره،

 


ولأجل ان يصبح ذلك الحكم و اضحا فاذهان المسلمين؛

 


فقد امر المولي سبحانة النبي بالزواج من زينب فتاة جحش،

 


وهي يومئذ طليقه ابنة بالتبني؛

 


فشكل ذلك الزواج امرا الهيا و تشريعا جديدا بحرمه التبنى و إبطال اثره.

 


الحكمه الاجتماعية: ان ما يحدث بالزواج من مصاهرة،

 


ونسب،

 


كفيل بأن يجمع القلوب برباط و ثيق،

 


كزواجة صلى الله عليه و سلم من امهات المؤمنين: عائشة،

 


وحفصه رضى الله عنهما-؛

 

حبا بأبويهما.

 


الحكمه السياسية: لا تؤلف المصاهره بين القلوب على مستوي الأشخاص فحسب،

 


بل على مستوي العشائر،

 


والقبائل،

 


وبطبيعه الحال فإن المتعارف عليه هو نصره النسيب،

 


والصهر،

 


وحمايته،

 


والالتفاف حوله،

 


وقد كان هذا مدعاة لزواجة صلى الله عليه و سلم من امهات المؤمنين: جويرية،

 


وصفية،

 


وأم حبيبه رضى الله عنهن-.

اسماء زوجات الرسول


678 مشاهدة

اسماء زوجات الرسول , قد لاتعرف بعضها او لم تسمع به سابقا

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.